Collaboratore: Uno dei combattenti per la libertà originali è scomparso dal Giardino degli Eroi Americani

È stato proposto un elenco di 250 nomi per le reclute del governo federale Il giardino degli eroi americaniMa non includiamo uno dei primi rivoluzionari.

Pope, un leader nativo americano del XVII secolo che ora è onorato con una delle 100 statue del Campidoglio degli Stati Uniti, dal New Mexico Le statue sono collezioni Ma non nella lista dei giardini.

COME Uno storico dell’America anticaTrovo che l’assenza del Papa nel tempio costruito sia un peccato, ma non sorprendente. Dopotutto, è lui a guidare Ribellione dei Pueblo 1680: la ribellione indigena contro le colonie di maggior successo nella storia degli Stati Uniti. Lui e i suoi seguaci cercavano la libertà politica e la libertà religiosa, fondamentali per il senso di sé degli americani.

I movimenti e le figure religiose hanno svolto un ruolo centrale nella prima storia americana. Per esempio, Il Ringraziamento è collegato Agli eretici protestanti Chiamiamo i Pellegrini e i puritani. La mitologia americana ci racconta che quelle anime coraggiose osarono attraversare l’oceano e “Una gara con il desertoNelle parole di William Bradford, governatore della colonia di Plymouth. Secondo la nostra leggenda, lo fecero per seguire la loro fede, anche se la documentazione storica lo rivela Anche l’economia ha guidato la loro decisione trasferire

Po’pe, un leader religioso Tewa nato intorno al 1630, cercò di ripristinare le tradizioni e le pratiche della sua terra natale: Ok, weinghehche i coloni spagnoli chiamarono San Juan Pueblo, nell’attuale Nuovo Messico. I Tewa sono uno dei tanti popoli Pueblo che vivono nel sud-ovest.

Le terre dei Pueblo sono state testimoni di brutali violenze sin dall’arrivo dei coloni spagnoli alla fine del XVI secolo. Nel 1598 un gruppo di soldati spagnoli arrivò ad Acoma, Una famosa città pueblo Lo spagnolo è noto attraverso rapporti precedenti di Esploratore Francisco Coronado. Il più antico insediamento all’interno dei confini territoriali degli Stati Uniti, Acoma è stato occupato quasi ininterrottamente dal XII secolo.

Alla fine del XVI secolo, Inizia lo scontro Quando gli abitanti di Acoma rifiutarono le richieste di cibo dei soldati. La gente del posto ne uccise circa una dozzina, compreso il comandante. In risposta, il governatore provinciale, Juan de Onate, si consultò con i sacerdoti francescani e poi ordinò un contrattacco.

spagnolo Ucciso almeno 800 residenti – 300 donne e bambini e 500 uomini – e probabilmente Tipo 1.500. Nel processo che ne seguì, i coloni stabilirono che gli abitanti di Acoma avevano violato il loro “obbligo” nei confronti del re spagnolo. I giudici hanno venduto circa 600 sopravvissuti in schiavitù e amputazione di una gamba Da ogni maschio di età superiore ai 24 anni.

Negli anni successivi, le truppe spagnole Popoli indigeni imprigionati in tutto il sud-ovest e vendette anche loro come schiavi. Per i Pueblos e altri popoli indigeni, attacchi militari, politici e spirituali intrecciati minacciavano apparentemente ogni aspetto della loro vita.

La violenza ad Acoma non ha scoraggiato gli spagnoli desiderosi di trasferirsi. Intorno al 1608, carri trainati da cavalli e buoi viaggiarono nella regione per costruire una nuova capitale, che gli spagnoli chiamarono Santa Fe. Oltre a trasportare soldati e famiglie di contadini, i carri trasportavano frati francescani, crocifissi, Bibbie e altri oggetti di cui i fratelli avevano bisogno per diffondere il cattolicesimo.

Nei decenni successivi, conflitti periodici Per contrapporre le popolazioni indigene dei vari pueblos ai colonialisti. Come altri missionari cristiani nell’emisfero occidentale, i francescani dell’epoca sostenevano che le popolazioni indigene dovessero abbandonare le loro religioni tradizionali come parte del processo di conversione. Ma molti nel New Mexico si aggrappano ai vecchi metodi. Continuavano a pregare dentro Le camere sono conosciute come kivas E Comunicare con i loro dei: Pos’e yemu, per esempio, a cui credevano i Tewa Aveva il potere di portare la pioggia.

Nel 1675, le autorità coloniali accusarono i leader religiosi indigeni di aver ucciso i francescani attraverso la stregoneria. Hanno arrestato i sospettati, ne hanno uccisi tre e ne hanno picchiati altri. Hanno distrutto anche i kiva. Tra questi la reclusione e il successivo rilascio C’era Po’pay.

Le comunità Pueblo sono segnate più dalle frustate che dalla carne umana. Ciò ha portato al risentimento contro i colonialisti. Molti pueblos concentrarono il loro odio sulle autorità clericali che giustificavano la brutalità della conquista spagnola.

Alla fine del decennio, la regione fu colpita da una siccità che ridusse le scorte di cibo e acqua, spingendo la disperazione delle comunità indigene a un punto critico. Il Papa guidò una ribellione che ha raggiunto tutta la comunità Pueblo, dicendo che stava seguendo le istruzioni di Posse Yemu.

L’11 agosto 1680, il Papa e i suoi seguaci iniziarono un regno di terrore contro i soldati spagnoli, i contadini coloniali e la Chiesa cattolica. sono Distruzione pianificata di edifici religiosi e preti abusati e uccisi. Molto più dei loro avversari, i Pueblo inseguirono i coloni fino a Santa Fe e poi li scacciarono dal loro territorio.

Secondo un testimone locale di nome Pope, Joseph, Goduto del momento, dice“Ora il Dio degli spagnoli, che era il loro padre, è morto.” Gli storici ritengono che questo attacco Almeno 400 coloni e soldati furono uccisiO circa 1 spagnolo su 6 nel New Mexico. Prima della rivolta c’erano 33 amici nella provincia. Solo 12 sopravvissero.

Dopo la vittoria militare dei Pueblos, Po’pe guidò uno sforzo Eliminare le ultime vestigia del cattolicesimo Nel Nuovo Messico. Ordinò che i nativi convertiti si strofinassero con rami di yucca per rimuovere le cicatrici del battesimo. Sebbene alcune chiese siano sopravvissute, incl Chiesa della Missione di San Estevan del Rey Ad Acoma morirono la maggior parte dei frati spagnoli che guidarono i loro servizi.

Dal 1675 al 1680, il progetto coloniale europeo fu seriamente minacciato in tutto il Nord America. Nel New England, Guerra di Metacomero o di re Filippo – i combattimenti tra gruppi indigeni e coloni inglesi – hanno distrutto molte comunità in uno dei conflitti più distruttivi della storia americana. In Virginia, un proprietario terriero dissenziente dell’entroterra di nome Nathaniel Bacon guidò una rivolta di coloni offesi che diede fuoco alla capitale della provincia inglese, Jamestown.

In questa epoca violenta, il Papa divenne Una delle figure più mature del continente – e l’incarnazione dell’idea americana secondo cui le persone dovrebbero essere liberate dai governanti tirannici e praticare la propria fede come ritengono opportuno.

Pope morì nel 1688. Quattro anni dopo, i coloni spagnoli tornarono nel Nuovo Messico e ancora una volta decisero di portare il vasto deserto e i suoi determinati abitanti sotto il loro controllo.

Ma non sono mai stati cancellati L’eredità di Po’payche vivono Un eroe culturale Per la sua posizione di sfida contro il re e la croce.

Peter C. Mankal è professore di storia, antropologia ed economia alla USC e il prossimo “Competeva il continente: Lotta per il Nord America, c. 1000-1680.” Questo articolo è stato prodotto in collaborazione con la conversazione.