Collaboratore: Se non capisci perché le persone protestano, non capirai il servizio o il sacrificio

Gli americani si affrettano a dire che rispettano il servizio e il sacrificio. Continuiamo a onorare i soldati, i primi soccorritori e coloro che si mettono in pericolo per gli altri.

Eppure a Minneapolis, le persone comuni che fanno esattamente questo vengono ora descritte come agitatori e minacce. Di seguito i commenti pubblici Uccidere Alex PrettyL’infermiera VA di 37 anni, allora comandante della pattuglia di frontiera, tenente Gregory Bovino, è stata arrestata dagli agenti federali.piaciutoPerché le forze dell’ordine attive entrino in scena, e Pretty giustifica solo la risposta per essere lì.

Può sembrare ragionevole considerare la presenza come una persuasione per le forze dell’ordine. Ma in ogni tradizione che prende sul serio il servizio, scegliere di stare dove si sta verificando un potenziale danno – visibilmente e senza la minaccia di violenza – non è mai stato sconsiderato. è stato attribuito.

La critica più comune rivolta a coloro che protestano contro i controlli violenti sull’immigrazione per le strade di Minneapolis, Los Angeles o Portland è che sono sconsiderati. Qualunque siano le loro motivazioni, non è saggio avvicinarsi agli agenti armati in un momento di tensione. Nessuno sta dicendo che Pretty meritasse di morire, ma l’implicazione è chiara: non avrebbe dovuto essere lì. Le persone perbene dovrebbero stare lontane dall’autorità armata.

Le persone per le strade di Minneapolis non chiedono il conflitto. Non è stata presentata alcuna prova che abbiano tentato di ostacolare o forzare l’arresto Migliaia di cittadini I manifestanti si rifiutano di distogliere lo sguardo quando viene fatto del male in loro nome, assumendosi dei rischi personalmente piuttosto che imporli ad altri. Non agiscono in modo impulsivo o violento. Stanno filmando, testimoniando e stando in modo visibile e non violento in luoghi dove gli autori del reato preferirebbero essere anonimi.

Chiamare quel comportamento sconsiderato inverte l’ordine morale. Suggerisce che la risposta responsabile al potere irresponsabile è la ritirata, che la sicurezza viene preservata meglio attraverso il silenzio e la deferenza. Quando il potere governativo armato scompare, raramente segue la moderazione. La storia è piena di persone a cui è stato consigliato di arrendersi e di restare al sicuro – e che sono ricordate come coraggiose perché si sono rifiutate.

Quando gli avvertimenti sull’imprudenza non sono più persuasivi, le critiche di solito cambiano. Se le persone non sono abbastanza stupide da rischiare se stesse per qualcosa, si sostiene, devono essere organizzate o manipolate.”Attivisti pagatiA Minneapolis, alcuni commentatori hanno indicato come prova le chat con segnali crittografati che mostravano persone che tracciavano agenti federali e convergevano vicino alla scena.Rete di estrema sinistra” Ma l’esistenza di avvisi condivisi e chat di gruppo non dimostra intenti a pagamento, fuori controllo o dannosi. Mostra che le persone comunicano su ciò che vedono: una distinzione che viene interrotta più e più volte nella fretta di screditare la loro presenza.

Questo concetto è contrario al modo in cui gli americani hanno storicamente inteso il servizio. Il servizio militare volontario, l’organizzazione dei diritti civili e la risposta ai disastri, tra gli altri atti di servizio, dipendono tutti dalla gente comune che si presenta senza aspettativa di ricompensa, spesso a caro prezzo personale. La loro credibilità non deriva dal compenso, ma dalla presenza.

La folla di Minneapolis è piena di vicini, infermieri, studenti, veterani e leader religiosi. Appaiono a temperature gelide. Nessun anonimato, nessuna protezione, nessuna ricompensa: solo visibilità e rischio. Non sono lì perché è redditizio o sicuro. Sono lì perché credono che sia peggio esporre gli altri solo al potere irresponsabile.

Respingere questa scelta come manipolazione consente ai loro accusatori di evitare una verità scomoda: che le persone comuni, senza incentivi, scelgono comunque di agire in base a ciò che credono sia giusto. È più facile rifiutarsi di credere che la scelta sia reale piuttosto che litigare sugli obblighi e su chi è disposto a sopportare il rischio per gli altri.

Quando i critici esauriscono il linguaggio dell’incoscienza e della manipolazione, spesso si rivolgono a familiari interruzioni istituzionali per “abbassare la temperatura” e lavorano attraverso canali consolidati piuttosto che per strada. Il vicepresidente JD Vance si è recato a Minneapolis in mezzo alle proteste e ha sottolineato la cooperazione con le forze dell’ordine, esortando i manifestanti a “Fai questa argomentazione alle urne“

I voti sono sicuramente importanti. Ma il voto presuppone che il potere elettorale sia responsabile e limitato dalla legge. Questa è la condizione che dà significato in primo luogo al voto. Quando le prove di forza vengono trattate come provocazioni e la responsabilità viene rinviata a tempo indeterminato, chiedere alla gente di “votare e basta” diventa un’attuale sottrazione di responsabilità, non una seria difesa delle norme democratiche.

Se non capisci perché le persone sono nelle strade di Minneapolis, non capisci il servizio o il sacrificio – non come una promessa vivente, comunque. Coloro che stanno in piedi non cercano riconoscimenti o ricompense. Sono vicini di casa che hanno deciso che il silenzio è più rischioso. Scegliere un’esposizione visibile, non violenta e responsabile è il modo in cui il servizio alla comunità è sempre iniziato.

Gli americani dicono di ammirare il coraggio, il sacrificio di sé e la devozione a qualcosa di più grande di sé stessi. Ripetiamo spesso queste parole. Ma perdono il loro significato quando li riconosciamo solo nelle istituzioni o nelle storie che ci lusingano – e ci rifiutiamo di vederli nelle persone comuni che agiscono senza la promessa di tutela o tutela.

John Duffy è un ufficiale di marina in pensione. Scrive di leadership e democrazia.