Molti interpretano male l’Eid, avvertendo dei pericoli della vendetta dei Quraysh Shihab che vengono segretamente distrutti

Sabato 21 marzo 2026 – 05:30 WIB

Giacarta – L’Eid al-Fitr è spesso interpretato come un momento di vittoria dopo un mese intero di fame e sete. Tuttavia, dietro la tradizione di perdonarsi a vicenda e di riunirsi come famiglia, si nasconde un significato molto più profondo che spesso sfugge all’attenzione di molte persone: purificare il cuore da vecchie ferite ancora segretamente conservate.

Nella calda atmosfera dell’Eid, l’esperto di interpretazione del Corano, Muhammad Quraish Shihab, ha ricordato che l’Eid-ul-Fitr dovrebbe essere un punto di svolta per liberarsi dai fardelli interiori, in particolare dalla rabbia che spesso si calma senza rendersene conto.

Nel suo studio sul Ramadan su Tafsir al-Mishbah intitolato “Perdonarsi a vicenda, rimuovere ferite e peccati”, ha sottolineato che una delle caratteristiche di una persona pia è la capacità di frenare la rabbia e perdonare gli altri.

“La caratteristica di una persona pia è quella di frenare la rabbia e perdonare gli altri. Eid-ul-Fitr è il momento giusto per perdonarsi a vicenda con la famiglia e gli amici”, ha detto Quraish Shihab a NU Online.

Secondo lui, il perdono non deve aspettare che l’altra parte chieda scusa. In effetti, iniziare per primi è un passo avanzato e riflette la maturità spirituale.

Ha aggiunto: “Alla fine del Ramadan, coltiviamo l’abitudine al perdono. Anche se le persone non chiedono perdono, possiamo perdonare prima”.

Fasi del perdono secondo il Corano

Quraish Shihab spiega che il Corano fornisce una guida graduale su come rispondere agli errori degli altri. Non tutti sono in grado di raggiungere immediatamente il massimo livello di perdono, poiché ogni persona ha il proprio processo.

Ha spiegato che ci sono diversi livelli di risposta quando qualcuno è ferito. Dal rispondere a tono, poi voltare le spalle e scegliere di non rispondere, al livello più alto, cioè fare del bene a coloro che li hanno feriti.

“Il perdono è cancellare una ferita nel cuore, non vendetta. Ma è come scrivere qualcosa di sbagliato su carta, se lo cancelli, la scritta scompare, ma la carta lascia comunque il segno”, ha spiegato.

Questa analogia illustra che perdonare non significa dimenticare completamente, ma piuttosto lasciare andare il peso delle emozioni negative legate all’evento.

Inoltre, ha toccato anche il concetto di saf nel Corano, cioè voltare una nuova pagina senza guardare indietro al passato. In questa fase, una persona non solo perdona, ma in realtà lascia dietro di sé la ferita.