Datteri e acqua bianca durante la rottura del digiuno, Sunnah del Profeta piena di conoscenza

Martedì 17 febbraio 2026 – 03:02 WIB

Giakarta – Rompere il digiuno dopo aver sopportato la fame e la sete è un momento che attende ogni musulmano. L’Islam non solo regola i tempi del digiuno, ma fornisce anche indicazioni su come rompere il digiuno e portare il maggior numero di benedizioni. Il Profeta (pace su di lui) ha dato un esempio di come rompere il digiuno in modo semplice, ma pieno di saggezza.

Questo è come affermato nel seguente hadith del Profeta, pace e benedizioni su di lui:

Da Salman bin Amer al-Dhabi, sull’autorità del Profeta, che Dio lo benedica, che disse:
“Se qualcuno di voi rompe il digiuno, rompa il digiuno con i datteri, e se non ne ha, rompa il digiuno con l’acqua, perché questa è purezza”.
(Narrato da Ahmad, Abu Dawud, Al-Tirmidhi, Al-Nasa’i e Ibn Majah e autenticato da Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban e Al-Hakim)

Significa:
“Quando uno di voi rompe il digiuno, rompa il digiuno con i datteri. Altrimenti, rompa il digiuno con l’acqua, perché l’acqua è santa.”

Istruzioni della Sunnah per interrompere il digiuno

Questo hadith mostra la guida della Sunnah del Profeta sulla rottura del digiuno, vale a dire:

1. Salva prima la data
2. Se non c’è nulla, interrompi il digiuno con acqua

Questo ordine non è una coincidenza, ma ha una profonda conoscenza islamica, medica e spirituale.

Spiegazione degli studiosi sulla saggezza della Sunnah di rompere il digiuno

Nel libro Subulus Salam, l’Imam Muhammad bin Ismail al-Shan’ani cita la spiegazione di Ibn Qayyim, che Dio abbia pietà di lui:

Ibn al-Qayyim ha detto:
Offrire qualcosa di dolce alla natura a stomaco vuoto è un invito ad assumerlo… Come l’acqua, il fegato se lo procura attraverso il digiuno. Tipo secco. Se viene inumidito con acqua, trarrà successivamente pieno beneficio dalle sostanze nutritive.

Ibnu Qayyim spiega che mangiare cibi dolci a stomaco vuoto è più facile da accettare per il corpo. Nel frattempo, l’acqua lavora per ripristinare l’umidità negli organi interni che si sono seccati a causa del digiuno, in modo che il corpo sia pronto ad assumere il cibo in seguito.

Ciò implica che la Sunnah della rottura del digiuno con datteri e acqua non è solo un atto di culto ma anche un trattamento fisico e spirituale.

La Sunnah è classificata in base alla disponibilità

Shaykh Abdullah bin Salih al-Fawzan ha spiegato in Minhah al-Allam:

L’hadith è la prova della validità della rottura del digiuno con le date

Questo hadith è la base per rompere il digiuno con le date. In un altro hadith di Anas bin Malik Radiyallahu Anhu, si menziona che il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ruppe il digiuno con datteri umidi, datteri secchi se non disponibili e acqua se non disponibili.

Ciò dimostra che la Sunnah islamica è graduale e flessibile a seconda delle condizioni.

Priorità delle date secondo gli studiosi

Nel Tawdihul Ahkam, Shaykh Abdullah al-Bassam, che Dio abbia pietà di lui, cita Ibn Qayyim che dice:

Al-Tamar è forte per il fegato, il cibo, le medicine e i dolci

I datteri agiscono come tonico per il fegato, alimento nutriente, medicinale e dolcificante naturale. In medicina, lo zucchero naturale contenuto nei datteri viene rapidamente assorbito dall’organismo e aiuta a ripristinare l’energia dopo il digiuno.

Ciò è confermato anche nel Badrut Tamam, l’hadith che mostra che la scelta migliore per rompere il digiuno è descritta come un esempio dal Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace.